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更好到最好的善乐机会接近成佛。而他们却由于恶因的积累会不断遭遇恶缘，然后使得他们一世比一世糟糕，乃至堕入魔道。所以当我们现见诸多恶人并伺察他们的过失时，应当先生起无量无边的惭愧与痛苦——“你是为了我才...
阿秋法王
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1334222611.html
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魔道、坏事他都会，好事也全堂，这么一位祖师叫龙树菩萨，这个距离佛过世以后五百年了，真正的佛法在他的前辈马鸣菩萨，同龙树菩萨手里弘扬出来，推广了。
再过了下来，佛过世以后，七、八百年之间，出来两位...
南怀瑾
佛法|禅宗|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0816355992.html
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装束也没有利益。尤其是危害菩提心的任何行为，实际上皆为魔道，《华严经》云：“凡坏菩提心，造他善法者，亦为魔事业。”如果对我们的菩提心有损，表面上的功德再大，也不是特别重要。
前一段时间，有些人...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1648437994.html
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释尊开示修禅之人若不断淫必入魔道，若不断杀必落神道，若不断偷必落邪道。因此，努力消除杀盗淫三恶业是修行首要的工作。
二、要多忏悔消除自己过去生的因果及业障。
三、要以“无所得”的心精进修行...
紫虚居士
|防魔|降魔|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1434038866.html
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就会出毛病，你这个肉身就会陷入魔道，错误就折磨你自己，所以不可以随便打坐。但有没有可能不吃饭、不睡觉？那是绝对可能的，当你的心态到达秒秒安祥的时候，你不睡觉，第二天起来还是容光焕发，但是你必须有安祥，...
耕云先生
|安祥禅|耕耘|般若|心经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09303318064.html
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见彼无常；异喻应该是：若是其常，见非所作。次序一定不能乱，就是宗咯巴大师说的，“一失次第，即成魔业”，次序一乱，佛道也要变成魔道。这样看来，外人提问时说的论式中，“所作非常”是同法喻，而“常非所作”...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532238251.html
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人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法，而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术，佛经中之所以不过多的谈及法术和科学技术就在于要避免误导人们刻意的去追求法术和科学技术而落入外道和魔道。可是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302340047.html
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已衰颓，宗喀巴大师发弘誓、重戒律、精行持，将末法转为正法五百年，此等诸事，恐真宗信徒尚未梦见！不依圣教转识净心，惟务随顺自己陋习，此实是心外求法。心外求法，即是外道，谤佛谤法，进为魔道也！作为魔子魔孙...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542741820.html
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随着自己的妄心、生灭心怀疑而退转。还有，更可悲的是，由于业力的障碍，有些人竟然也会去迷信一些怪力乱神，误入魔道，痛苦不堪。所以我曾经说，人生最悲惨的事就是不知道阿弥陀佛的本愿。《大集月藏经》说的很清楚...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114542791.html
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世间有为功用。习气不灭，落于魔道，虽欲除妄，倍加虚伪，如来说为可哀怜者。”换句话说，前五种神通都是世间有为功用，是无法解脱的，只有漏尽通才是标志解脱之神通。
明确了“神”与“通”的用法和神通的表现...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232043575.html